Razones por las que la iglesia del siglo XVI se volvió irrelevante:

Desde el final del siglo XV, la iglesia ha tenido un deseo sincero de conocer realmente a Jesús y con ello nació la Iglesia Católica. Pero con el inicio del siglo XVI, la Iglesia Católica comenzó a perder su celo por la persona de Cristo debido a varias razones.

Razones por las que la iglesia del siglo XVI se volvió irrelevante:



1. La falta de revelación personal de la Biblia – En este tiempo, la Biblia sólo estaba escrita en latín. El lenguaje popular no era el latín. Entonces, para leer la Palabra de Dios, una persona tenía que aprender latín o se veía obligado a escucharla de una persona que supiera latín. Había también muy pocos lugares que tenían una Biblia. Esto creó una separación entre las personas comunes y su habilidad para conocer de manera real al verdadero Dios, porque aprendemos cómo es Dios a través de Su Palabra.

El Jesús relevante – Jesús vino para que todos y cada una de las personas puedan conocer a Dios de una forma personal. La Biblia es el medio por el cual conocemos a Dios porque revela Su carácter. El Jesús relevante impulsa al hombre para que lo conozca a Él.

Lucas 19:10
“Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”.

Una cita de Martín Lutero: “En los asuntos santos y divinos, debemos escuchar primero, en lugar de ver, primero creer en lugar de entender, primero ser sujetados en lugar de sujetar, ser primero capturados en lugar de capturar, primero aprender en lugar de enseñar, primero ser un discípulo es vez de ser maestro de si mismo. Tenemos un oído, por lo que debemos sujetarnos a otros, y tenemos ojos, para que podamos cuidar de otros. Por tanto, quienquiera de la iglesia que desee ser ojo y líder y maestro de otros, sea oreja y discípulo primero. Esto primero.”


2. Separación de la clase sacerdotal – La otra razón es que hubo una separación entre la clase sacerdotal y las personas comunes. Los sacerdotes se convirtieron en los únicos que podían entrar en la presencia de Dios y escuchar a Dios por el pueblo. Por lo tanto, tuvo lugar una separación entre los sacerdotes y la clase común. El hombre común no necesitaba buscar a Dios porque el sacerdote lo haría por él. De alguna manera, el sacerdote era visto como alguien que tenía acceso a algo que los creyentes ordinarios no tenían.

El Jesús relevante – Vino a hacer iguales a todos los hombres. Ya no hay más una clase sacerdotal y las personas comunes. A los ojos de Dios todos los hombres, si han nacido de nuevo, tienen el mismo potencial y derecho para aproximarse a Cristo. El plan de Dios siempre fue que nos volvamos un reino de sacerdotes. Cristo vino a destruir la noción de clase sacerdotal, la idea de que sólo había un determinado grupo de personas que podían tener una relación personal con Dios. Ahora, cada persona puede actuar como sacerdote respecto a su propia relación personal con Cristo.

Éxodo 19:6
“Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel”.

Una cita de Juan Calvino: “La manera más perfecta de buscar a Dios, y de la forma que mejor se nos acomoda, es que no tratemos de penetrar con curiosidad atrevida en la investigación de Su esencia, la cual debemos adorar, en lugar de buscar meticulosamente, sino que debemos contemplarlo en Sus obras, en la maneras en las que se manifiesta cercano y familiar a nosotros y de alguna manera se comunica a Sí mismo”.

3. Las indulgencias y reliquias distrajeron de la persona de Jesús – Probablemente, una de las cosas más visibles que hizo la iglesia del siglo XVI fue el sobre enfatizar la venta de indulgencias. Una indulgencia significaba menos tiempo en el purgatorio, lugar al que la iglesia del siglo XVI creía que uno iba tras realizar ciertas acciones como leer diariamente la Biblia. Ellos creían que esas acciones los ayudaban a recibir una mayor santificación en sus vidas en la tierra, por lo que podrían pasar menos tiempo en el purgatorio.

En el principio, estas indulgencias fueron una buena idea, pero posteriormente llegaron al extremo en el que las personas eran motivadas a ayudar financieramente en las Cruzadas (las campañas bélicas medievales de la iglesia occidental para arrebatar de manos musulmanas el control sobre la Tierra Santa) y las indulgencias se vendían como píldoras que eliminaban los pecados rápida y fácilmente. El problema general fue que el estado espiritual de las personas no se convirtió en un factor importante para que reciban el perdón.

Mateo 23:27
“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia”.

Cita de la película “Lutero” de Joseph Fiennes:“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia”. Cita de la película “Lutero” de Joseph Fiennes: “¿Alguno estuvo en Roma? ¿Habéis comprado alguna indulgencia? Yo lo hice. Por una pieza de plata he liberado a mi abuelo del purgatorio. Por dos piezas habría podido salvar a la abuela y al tío Mucas. Pero no tenía suficiente dinero y ellos tendrán que quedarse allá. Respecto a mi persona, el sacerdote me aseguró que al adquirir determinadas reliquias yo puedo disminuir mi tiempo en el purgatorio. La afortunada Roma tiene suficientes clavos como para ponerles herraduras a todos los caballos de Sacsania. Pero también hay otras reliquias en diferentes lugares de la cristiandad. 10 de los 12 apóstoles fueron sepultados en España y aquí en Witemburgo tenemos una astilla de la cruz. Pan de la Última Cena. Leche del pecho de la virgen. Una espina que perforó las sienes de Cristo en el Calvario y 19 mil otros pedacitos de cosas sagradas. Todos ellos auténticas reliquias”.

El nacimiento de la reforma: En respuesta al distanciamiento entre Dios y el hombre, producto de la iglesia del siglo XVI, comenzó a encenderse un nuevo deseo por conocer a la verdadera persona de Cristo. La iglesia protestante nació y un nuevo deseo por un Jesús relevante comenzó a arder en los corazones de los hombres. Un Jesús al cual todo hombre se podría acercar.

Qué podemos aprender de los errores de la iglesia de comienzos del siglo XVI para que nos ayude a vivir una reforma personal en nuestras vidas hoy: Hay muchas cosas que podemos aprender de los errores que la iglesia del siglo XVI cometió y que tuvieron como resultado un separación del Jesús relevante. Recuerda que nuestra definición de Jesús relevante es un Jesús que trasciende la cultura y el tiempo, es accesible y las personas son capaces de relacionarse con Él. Con eso en mente, debemos entender que si el diablo ha hecho a Jesús irrelevante en las mentes de las personas, él también puede evitar que se acerquen nuevamente a Cristo.

1 Pedro 5:8
“Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar”.

El diablo no es alguien creativo. Debido a que no es creativo, él va a continuar atacando a los creyentes con los mismos tipos de ataques que ha utilizado en todas las épocas. Para tener un encuentro con el Jesús relevante no debes caer en las mismas tres trampas en las que cayó la iglesia antes de la reforma.

1) Resiste el ataque del enemigo que trata de limitar tu revelación de la Palabra de Dios – Tal como lo hizo con la iglesia medieval porque la Biblia sólo estaba escrita en latín y las personas no podían recibir revelación personal de la Palabra de Dios escrita. Ellos tenían que recibirla de los sacerdotes. Recibir revelación por medio de otra persona no es algo malo porque Dios habla a través de otros, pero cada creyente tiene el derecho de acercarse a Dios y escucharlo por sí mismo. Esto ha sido adquirido y pagado en la cruz del Calvario.

Has de la revelación personal de la Palabra de Dios una meta en tu vida espiritual. Si no puedes recordar cuándo fue la última vez que recibiste revelación personal del Espíritu de Dios, eso significa que no lo has colocado como algo de alta prioridad en tu vida.

Mateo 5:6
“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”.


En el siglo XVI, las personas podían dar sus vidas por tener la copia de una página de la Biblia. Actualmente, cualquiera que quiere una Biblia va a la librería local y compra una. Nuestro desafío no es tener una Biblia sino adquirir la disciplina de leerla. Si tenemos un verdadero deseo personal para conocer al Jesús relevante, vamos a leer Su libro.

2) Resiste el ataque de no tomar tu lugar como sacerdote de tu propia vida espiritual – Es verdad que Dios ha llamado a algunas personas, como los pastores, para tomar posiciones de primera fila en el cuerpo de Cristo. Esas personas tienen la responsabilidad de ayudar entrenando al cuerpo en general, pero no cometas el error de pensar que el pastor, el maestro, etc., tienen el sacerdocio de tu vida espiritual. Dios hace a cada persona responsable de su propia vida espiritual y cada persona tendrá que dar cuenta de su vida espiritual en el día del juicio.

Juan 10:27
“Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen”.Cada creyente es sacerdote de su propia vida espiritual. Cada quien debe mantener contacto con Dios para que no pierda su sensibilidad espiritual a la voz de Dios. La única manera de escuchar continuamente la voz de Dios es pasando tiempo con Él. A veces vas a tener que poner de lado tu ocupada agenda para conocer a Dios.

3) Resiste el ataque de aceptar reliquias e indulgencias en lugar de aceptar al Jesús real – No cometas el error de pensar que no hay reliquias similares entre las personas que están en la iglesia cristiana hoy en día. En el pasado eran los huesos de los santos muertos pero ahora son las disciplinas de un cristianismo muerto. La tendencia es definir el caminar y la cercanía con Cristo de una persona como resultado de unas cuantas disciplinas cristianas.

El examen de cercanía de John Ortberg – John Ortberg, en su libro “La vida que siempre has querido”, nos da un gran examen para ver si estamos sirviendo a Jesús a medio tiempo. Imagina que alguien se te acerca y te pregunta cómo está tu relación con Dios. Ahora tómate un minuto y mira cuál es la primera cosa que viene a tu mente. Normalmente, las personas piensan si siguen al día en su programación semanal de lecturas bíblicas o si han sido fieles a su tiempo de oración a lo largo de la semana. Entonces, si han sido fieles en sus lecturas bíblicas semanales o en su tiempo de oración, entonces responderán que su relación con Dios es buena, pero si no han cumplido con sus lecturas o con la oración, dirán que esta semana su relación con Dios no estuvo de lo mejor. Entonces, la espiritualidad se mide de acuerdo a ciertas disciplinas cristianas y no de acuerdo al contacto que uno tiene con Jesús. Qué pasa si yo oro porque tengo que hacerlo y leo mi Biblia simplemente para terminar con eso de una vez y comenzar a leer algo que de verdad quiero leer. Difícilmente se les podría llamar actividades espirituales.

No midas tu cercanía con Cristo basado en cumplir con unas pocas disciplinas cristianas. Las disciplinas cristianas son medios para un fin, pero no son el fin. La única verdadera medida de tu cercanía con Cristo es cuánto estás siendo transformado en una persona como Cristo. ¿Cuánto del fruto del Espíritu está creciendo activamente en tu vida?

Gálatas5:22
“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley”.


Cuando tenemos un encuentro verdadero con el Jesús Relevante, esa cercanía nos motiva a dejar de lado las cosas que nos separan del conocerlo verdaderamente. Si tú puedes evitar los tres errores de la iglesia medieval (resistiendo el ataque del enemigo que limita tu revelación de la Palabra de Dios, resistiendo el ataque de no tomar tu lugar como sacerdote de tu propia vida espiritual y resistiendo el ataque de aceptar reliquias e indulgencias en lugar de al Jesús Real), entonces serás capaz de tener un encuentro con el Jesús real.


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¿Cuándo llegamos a ver la acción?

A través de los años se ha estado diluyendo la imagen de Cristo en la sociedad actual. Recuerdo que escuché una historia de un hombre que fue salvado de un pasado de motociclista (aquellos que conducen motocicletas, tienen tatuajes, peleas en los bares, todo el asunto). Durante años, él no quería aceptar a Jesús porque no le gustaba la imagen que los cristianos pintaban de Jesús. Luego, un día decidió leer la Biblia y comenzó a escuchar quién era Jesús realmente y para su sorpresa, era muy diferente de la descripción que habían dado de Él los cristianos que conocía. Era un hombre que hablaba lo que pensaba. Era un hombre que tenía fuertes opiniones. El era un hombre que tenía fuertes convicciones. Era un hombre que se impuso por algo. Cuando había terminado de leer el libro de los Hechos, viendo todos los milagros que los discípulos hicieron en el nombre de Jesús, él estaba realmente inmerso. La vida cristiana estaba descrita como una de las cosas más emocionantes que nunca haya visto. Mejor que las drogas. Mejor que dormir con mujeres. Era la cosa más emocionante que jamás haya visto. De manera que entregó su vida a Jesús. Después de todo, aprendió que era importante asistir a una iglesia local, así que fue a la primera iglesia tradicional que pudo encontrar. Asistió a los cultos por varias semanas, esperando que ellos llegaran a la parte en que hicieran las cosas que él vio en el libro de Hechos. Finalmente, después de varias semanas de espera, se aproximó al pastor después del culto. “Mire, he estado asistiendo a la iglesia por varias semanas y tengo una pregunta para usted. ¿Cuándo llegamos a ver la acción?”. El pastor miró al hombre y le pidió que aclarara la pregunta. “Bueno, cuando leo la Biblia veo gente que es resucitada. La gente es sanada, hay manifestaciones poderosas del derramamiento del Espíritu de Dios. ¿Cuándo llegamos a ver la acción? Creo que existe toda una generación allá afuera que está esperando ver “la acción” y yo era una de esas personas”.

Cómo es definida la vida cristiana en la sociedad actual

Como iglesia nos especializamos en explicaciones rápidas de lo que es la fe cristiana. Tenemos respuestas para cada situación que sucede en la vida, desde por qué mueren los bebés, o por qué hay hambre mundial. Nos especializamos en tomar a Dios y hacerlo práctico, a lo cual me gustaría decir que Dios es cualquier cosa menos práctico. Dios es misterioso pero también consistente. Es agresivo y manso al mismo tiempo. Él es exigente y misericordioso. Es celoso y paciente al mismo tiempo.

La iglesia actual ha fallado en presentar a Dios a la sociedad en general en varias maneras diferentes:

Hemos tratado de presentar a Dios como práctico – Práctico simplemente significa que hemos tratado de presentar a Dios como alguna cosa que podemos utilizar. “Si sirves a Dios entonces tu ….” “Si sirves a Dios entonces tú vas a recibir …” “Si rindes tu vida al Señor, entonces el hará …. mejor”. En lugar de presentar al Señor como el fin de algo, lo hemos presentado como el medio para un fin. Como una especie de objeto electrodoméstico que puede que hacer que mejore su vida. Si Dios no ha mejorado ninguna área de su vida, aún así valdría la pena que le entregues tu vida a Él.

Hemos tratado de presentar a Dios como predecible – Hemos tratado de presentar a Dios como un Dios predecible; alguien de quien sabemos cómo va a responder todas las veces. Si hacemos “A” y luego “B” luego Dios va a hacer “C”. En otras palabras la vida cristiana ha sido desglosada en un conjunto de fórmulas. Siete pasos para alcanzar su bendición. Cinco claves para ser próspero. Doce principios para entrar en la adoración. Una especie de manual cristiano de instrucciones donde, si sigue exactamente cada paso, va a conseguir la respuesta mágica que está buscando. El único desafío a esto es cuando usted hace “A” y “B” y Dios no hace “C” sino “D”. De todas las cualidades que puedo encontrar en la Biblia acerca de Dios, la última de ellas es el ser predecible. Él a menudo hace cosas simplemente porque rechaza el ser predecible.

Hemos tratado de presentar a Dios como razonable – La última área en la que fallamos es en presentar a Dios como un Dios razonable. En otras palabras El solamente va a hacer lo que es razonable. El único desafío con la habilidad razonable es que el razonamiento depende del razonamiento de alguien. En otras palabras, decimos que Dios es razonable porque creemos que el hará lo que nosotros creemos que es razonable. ¿Qué si lo que creemos que es razonable no es razonable para Dios? Luego, si El hace algo no es razonable. Cuando Jesús hizo más vino de lo que era necesario en las bodas, eso no era exactamente algo razonable. Algo razonable hubiera sido hacer exactamente lo necesario. Eso fue cualquier cosa menos razonable. Cuando Jesús contó la parábola de los siervos con los talentos, era irracional tomar de aquel que tenía solo uno y dárselo al hombre que ya tenía 10. Lo razonable hubiera sido tomar del que tenía 10 y dárselo al que tenía solo uno. Cuando comunicamos a un Dios que es razonable, entonces estamos exponiendo a la gente a la confusión cuando Dios hace algo que es irracional. A propósito,

¿Quiénes somos nosotros para definir ante Dios lo que es razonable y lo que no lo es?

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DIEZ PRUEBAS DE LA VIDA

Alguna tiempo atras encontre este lista de 10 pruebas e la vida y fue un bendicion para me. Quiero pasarlo y espero es un bendicion para ti tambien.

Éxodo 20:20 “Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis.”

La vida es básicamente una serie de pruebas. Si pasa la prueba, usted es promocionado a un nuevo nivel de autoridad, bendición y a otra prueba.

1. La prueba de las cosas pequeñas Zacarías 4:10, Lucas 16:10. La mayoría de las personas miran ligeramente o con desdeño los pequeños comienzos. Convertirse en fanático de las pequeñas cosas, es la única manera de producir excelencia. Pequeñas oportunidades son la puerta que conduce a grandes oportunidades.

2. La prueba de la motivación 1 Samuel 16:7. El corazón es el lugar donde residen nuestros motivos y Dios está muy interesado en ellos. Hay realmente solo un motivo aceptable para aquellos que sirven a Dios y es complacerlo y cooperar con Él en sus propósitos. Debemos continuar aprobando la prueba de motivación a medida que los años pasan.

3. La prueba de competencia Proverbios 22:29. Debemos probarnos a nosotros mismos el ser competentes para ser promovidos a aquello que deseamos hacer. Depende de usted probar ser competente para ser promovido a aquello que desea hacer. Si repetidamente falla la prueba de competencia, quizás es tiempo de enfrentar la realidad y encontrar algo diferente.

4. La prueba del desierto Deuteronomio 8:15-16. Es durante la prueba del desierto que es tentado a renunciar. Los tiempos difíciles desarrollan el carácter. Dios no le da lo mejor hasta que haya puesto hierro en su alma.

5. La prueba de la integridad Salmo 139:23-24, 2 Samuel 17:23. Ahitofel fue una extraña mezcla de inteligencia y locura; La gente puede tener un gran éxito pero sin integridad, si así es, tendrán un trágico final. Carencia de integridad significa carencia de llenura.

6. La prueba de la autoridad Mateo 8:9, 1 Samuel 15:23. Dios ha ordenado autoridad en 4 áreas primarias: gobierno civil, gobierno financiero, gobierno familiar y gobierno espiritual. En cada esfera de la vida, usted debe identificar y obedecer a la autoridad establecida; el fracaso en hacerlo, es considerado rebelión. La autoridad tiene ambos, privilegios y responsabilidades.

7. La prueba de guerra 2 Timoteo 4:7, Mateo 11:12. Las cosas buenas del reino están disponibles para aquellos que lo toman por la fuerza. Cada cristiano convertido debe ser un luchador porque la vida cristiana no es como la guerra, ¡es la guerra! Si usted se cansa de luchar acostúmbrese a perder.

8. La prueba del amor 2 Corintios 8:8. Pablo estaba probando el amor de los corintios pidiéndoles que den. La prueba de amor, es dar. La codicia quiere tomar pero el amor quiere dar. Su amor es probado por cuánto da a los otros en dinero, tiempo, atención, palabras o su mejor esfuerzo.

9. La prueba de la ofensa Hebreos 12:14-15, Lucas 17:1. La semilla de la ofensa crece en las raíces de amargura que arruinan las vidas. No tenemos el derecho de ser ofendidos, pero tenemos el derecho de ser hijos de Dios y caminar en perdón. Usted tiene que darse cuenta qué es lo que hará cuando las ofensas traten de venir a su camino.

10. La prueba del tiempo Gálatas 6:9. Para ser promovido a los niveles superiores, cada persona, cada ministerio, cada iglesia debe pasar la prueba del tiempo. No es suficiente empezar fuerte y correctamente, debe haber consistencia en la excelencia e integridad establecida en el tiempo. Pasar la prueba del tiempo toma un compromiso fuerte.
Éxodo 20:20 “Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis.”

La vida es básicamente una serie de pruebas. Si pasa la prueba, usted es promocionado a un nuevo nivel de autoridad, bendición y a otra prueba.

10 preguntas sobre una nueva manera de convertirse en humano

La realidad es que el mundo no está en necesidad de cristianos que sean súper humanos, sino que el mundo necesita cristianos que sean humanos. Recientemente estaba escuchando una enseñanza de mi pastor Brian Zahnd de la Iglesia Palabra de Vida en St. Joseph, Missouri; y él compartía 10 preguntas con referencia al avivamiento venidero. El las llamó “Las 10 qué pasaría si...”. Me gustaría concluir esta lección refiriéndome a estas 10 preguntas, y cómo siendo humanos podemos ayudar a que la sociedad en la cual vivimos conozca al verdadero Dios.

1. ¿Qué si el próximo avivamiento es avivamiento que no es convencional? El último avivamiento ha sido algo grande y deslumbrante, pero, ¿qué si el próximo avivamiento es algo que no está determinado geográficamente sino algo que es internamente revolucionario? ¿Qué si es algo de lo cual no nos estamos dando cuenta hasta que estamos en medio de él? ¿Qué si es diferente de lo que ha sido en el pasado?

2. ¿Qué si el próximo avivamiento es un avivamiento silencioso en lugar de ser uno con gran ruido? ¿Qué si el próximo gran movimiento de Dios es algo silencioso y no de gran ruido que atraiga la atención?

3. ¿Qué si dejamos que el evangelio obre desde adentro? ¿Qué si comienza en los corazones de las personas y sale al exterior?

4. ¿Qué si nos convertimos en amigos de los pecadores debido a que nos relacionamos con ellos totalmente? ¿Qué si dejamos de tratar de ser como otros y comenzamos a ser accesibles porque podemos realmente relacionarnos? ¿Qué si pudiéramos recordar cómo era ser un pecador?

5. ¿Qué si aprendiéramos a comunicar las Buenas Nuevas como noticias? ¿Qué si comunicamos el evangelio no como algo que estamos tratando de vender, sino como verdaderas noticias?

6. ¿Qué si aprendiéramos a compartir estas buenas nuevas en una manera que no sea nosotros y ellos? ¿Qué si compartiéramos el evangelio en una manera que no nos separáramos de los demás como si fuéramos mejores que ellos?

7. ¿Qué si el único gobierno que esperáramos fuera el gobierno de Dios? ¿Qué si no lleváramos agendas políticas, sino solamente Jesús?

8. ¿Qué si dejamos de estar tan apurados para escapar, y que realmente pertenezcamos? ¿Qué si tomáramos la decisión de quedarnos en la tierra a largo plazo y comencemos a actuar como tal?

9. ¿Qué si dejamos de apartarnos y compartimos nuestra humanidad común? ¿Qué si dejamos de intentar separarnos de la sociedad y vivimos en medio de ella?

10. ¿Qué si llegamos a ser conocidos como discípulos de Jesús porque amamos como Él? ¿Qué si fuéramos conocidos como discípulos de Dios, no por lo que decimos sino por cómo amamos?

Pienso bien cuando esta buscando Dios este semana y orar que hay un avivamiento verdadero en tu vida y pais.

Un modelo religioso frustrante

Una de las cosas que podemos rescatar de la revelación de Martín Lutero es que en el proceso de buscar a Dios podemos encontrarnos frustrados por las cosas que descubrimos.

Nos frustramos cuando encontramos que Dios no es lo que siempre pensamos que era. Muchas veces estamos contaminados por nuestra propia imagen de Dios. Creemos que Dios es de cierta manera, basados en nuestra perspectiva. El problema con esto es que nuestra perspectiva es limitada porque no lo conocemos todo. Por simple definición, Dios tiene tantas facetas que no las conocemos todas, simplemente porque Él es Dios. A veces, es espontáneo, impredecible y no se lo puede limitar a una sola perspectiva.

Hebreos 11:6
Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.

Cuando tomas la decisión de hacer del buscar a Dios la razón de tu vida, prepárate para ser desafiado en tu concepto de quién es Él. Él va a frustrar tu manera tradicional de pensar respecto a quién Él es.

Nos frustramos cuando los modelos religiosos resultan ser inapropiados. Es un hecho probado en la historia que la iglesia se ha hecho a menudo más daño que el diablo. En su esfuerzo por proteger las verdades de la Palabra de Dios, cosas como las cruzadas, el purgatorio y el genocidio tuvieron lugar. Recuerda que detrás de todas las tradiciones religiosas, está el hecho de que Cristo fue crucificado en un determinado momento. Si vamos a ser celosos de la religión, debemos recordar que religión es sólo una expresión exterior del conocer al verdadero Dios. Si la religión no está gobernada por el amor, por una correcta evaluación de la Palabra escrita de Dios y un cuestionamiento constante de su validez y precisión, se puede convertir en un monstruo que invalide la presencia de Dios, lo que haría más difícil que nos acerquemos a Él.

“Una búsqueda de Dios a través de un modelo religioso inadecuado siempre te llevará a la frustración. Dios coloca esa frustración dentro tuyo para hacer que examines tus caminos. De esta manera, la frustración con tus propias expresiones religiosas puede ser tu mejor amiga”.

Nos frustramos cuando hacemos de las buenas obras, algo para lo que ellas en realidad no son. Mientras estudiamos la vida de Martín Lutero, descubrimos algunas cosas interesantes acerca de la mala interpretación del propósito de las buenas obras. Si estas buenas obras son hechas desde el punto de vista de la respuesta cristiana al amor de Dios, son válidas. En otras palabras, debido a que amamos a Dios y apreciamos lo que Él ha hecho, haremos buenas obras, por lo tanto, nuestras buenas obras nos motivan a amar más a Dios.

“El mal de las buenas obras surge cuando consideramos a las buenas obras como el pago por los beneficios y las bendiciones espirituales. Una especie de pago que nos da acceso a algo que deseamos. Es en esta situación que las buenas obras se convierten en un instrumento del diablo para distraernos y darnos falsas esperanzas”.

Las buenas obras son buenas si se las hace como respuesta al amor de Dios, no como un esfuerzo por ganar el amor de Dios. ¿No deberíamos hacer buenas obras? ¡Claro que no! Se nos ha ordenado que hagamos buenas obras, de otra manera, no seríamos cristianos. Debemos hacer buenas obras, pero no confiar en que ellas nos brindarán favor o una posición justa delante del Padre. Deberíamos hacerlas simplemente porque amamos a nuestro Padre Celestial.

Amando a un Dios frustrante

Isaías 55:8-9 nos anima a continuar amando a un Dios frustrante.

“Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová”.

Si leemos este pasaje de las Escrituras sin nuestros lentes religiosos, veremos que nos deja una serie de características misteriosas del Padre. Deja espacio para que Dios haga cosas que nosotros 1) no entendemos y 2) Él no nos las explica. Nuestra mentalidad religiosa posmoderna tiene una lucha por comprender a un Dios misterioso, porque queremos respuestas instantáneas a cada área de la vida. Quiero decir, enfrentémoslo: la idea de tener que esperar por respuestas o incluso la idea de no obtener nunca una respuesta se nos hace terriblemente incómoda. Nos frustra. Pero recuerda cuál es el propósito de la frustración religiosa. No es lograr que te desanimes y te des por vencido, sino que examines si tu expresión de adoración a un Padre misterioso es pertinente o necesita algunos arreglos.
Cómo amar a un Dios frustrante
Para ayudarte en este proceso, hice una lista de algunas cosas que te ayudarán en tu jornada para amar a Dios por quién realmente es Él.

1. Pasa tiempo con personas que no necesariamente piensen como tú. Una de las cosas en las que tenemos una fuerte tendencia es rodearnos con personas que piensan igual que nosotros. Una de las razones por las que hacemos esto es porque encontramos seguridad cuando las personas están de acuerdo con nosotros. Esto nos refuerza a pensar que tenemos la razón. El problema con esto es ¿qué pasa si no estás en lo cierto? ¿Cómo lo vas a saber si nunca estás rodeado de personas que piensan de manera diferente? Al decir esto, no quiero decir que dejes de relacionarte con cristianos y comiences a salir con testigos de Jehová, porque no necesariamente sería saludable para tu fe. No quiero decir que pases tu tiempo en el culto, sino que estoy expresando que en diferentes denominaciones se hace énfasis en diferentes aspectos de la vida cristiana y del carácter de Dios. Cuando pasas tiempo con personas que no son necesariamente de tu denominación, pueden tener una perspectiva del otro lado de la montaña y enriquecerían tu amor por Dios.

2. Lee libros que te hagan pensar y no que piensen por ti. En los últimos 20 a 30 años, el mercado se ha inundado de libros “como hacer”. Me gusta llamar a estos libros “libros que piensan por usted”. Si bien estos libros pueden ser de ayuda, a veces no te obligan a pensar. Los libros escritos hace 100 años fueron hechos con el objetivo de ayudarte a desarrollar tus propios pensamientos acerca de la vida, la religión y Dios. Ellos crean preguntas que en muchas formas van a frustrarte en tu búsqueda del verdadero Dios. Comienza a variar tu dieta literaria.

3. Cuestiónate a ti mismo y lo que piensas. ¿Realmente sabes por qué crees ciertas cosas? ¿Tienes buenas razones para respaldar tus creencias o las crees porque has escuchado una y otra vez? Es verdad que muchas veces debemos creer simplemente porque la Biblia lo dice, pero ese tipo de incertidumbres deberían motivarnos a acercarnos más a Dios. La verdad es que buscaremos las respuestas a algunas preguntas durante toda la vida, y tal vez nunca encontremos las respuestas, pero eso no significa que no nos conducirán a una mayor dependencia al Padre. Una fe incuestionada es una fe débil que no permanecerá firme a la prueba del tiempo. Comienza a escribir tus pensamientos acerca de Dios, la vida, Cristo, etc. en un cuaderno. Así, comenzarás a desarrollar quién eres y en qué crees.

El cuerpo de Cristo le debe a Martín Lutero un alto respeto porque ayudó a la iglesia en general a escapar de las cadenas de la tradición, y nos enseñó a amar a un Dios frustrante.